महाराष्ट्र की आत्महत्या बेल्ट में, विधवाएँ एजेंसी पुनः प्राप्त करती हैं

अधिकांश शहरी मानकों के अनुसार उनकी जीत नगण्य लग सकती है:वर्षों के प्रतिरोध के बाद पैतृक भूमि को अपने नाम पर हस्तांतरित करना, परिवार से लड़ना और शहरों में जाना ताकि उनकी बेटियाँ पढ़ सकें, श्रम की आपूर्ति करने और संगठित होने के लिए एक समूह बनाना, अन्य महिलाओं को दस्तावेज़ प्राप्त करने में मदद करने के लिए संपर्क बिंदु बनना, हाई स्कूल खत्म करने और यहां तक ​​कि डिग्री हासिल करने के लिए खुद कक्षाओं में लौटना।महाराष्ट्र के सूखा और पलायन-प्रवण जिलों में, जहां कृषि आत्महत्या से हारे पुरुषों की पत्नियों को अक्सर केवल कर्ज, उपेक्षा और निर्भर रहने की एक अपरिहार्य सामाजिक स्क्रिप्ट मिलती है, कुछ महिलाएं अपने पास मौजूद हर चीज और इससे भी अधिक के साथ संघर्ष कर रही हैं, और बदलाव के लिए मजबूर कर रही हैं।टीओआई ने बीड में विभिन्न वर्षों में विधवा हुई ऐसी महिलाओं से बात की, जिसके कारण इन 10 महीनों में लगभग 149 पात्र किसानों ने आत्महत्या की, जो मराठवाड़ा में सबसे अधिक है।इन छोटी-छोटी जीतों के लिए भी, महिलाओं को न केवल अपने परिवारों से लड़ना पड़ा, बल्कि पूरे गाँव की पितृसत्ता से लड़ना पड़ा क्योंकि उन्होंने महिलाओं को विद्रोह के अंतिम कार्य के रूप में अपने जीवन का मालिकाना हक दिया।‘शिक्षा आपको खिलाती है, रीति-रिवाज नहीं’ज्योति औसरमल (35) 1बीएचके पहली मंजिल के घर में सामने की बालकनी से चीकू के पेड़ वाला एक छोटा सा बगीचा दिखता है, लेकिन वह कहती हैं कि उनके पास चाय की चुस्की लेने और दृश्य का आनंद लेने का समय नहीं है।पुलिस बल में जाने की इच्छा के बावजूद, स्कूल के तुरंत बाद उनकी शादी कर दी गई और 2018 में उनके सीमांत किसान पति की कर्ज और खराब फसल के कारण आत्महत्या से मृत्यु हो जाने के बाद वह विधवा हो गईं।ज्योति ने अचानक खुद को तीन बच्चों, ससुराल वालों, शून्य घरेलू आय और बात करने या काम करने के लिए बाहर जाने की इजाजत न देने वाले परिवार और गांव के लिए जिम्मेदार पाया।खाने के लिए कुछ नहीं होने और बच्चों की पढ़ाई में दिक्कत होने के कारण, वह 15 दिनों के लिए अपनी मां के घर चली गईं और अपने जीवन का पुनर्निर्माण करना कभी नहीं छोड़ा।उन्होंने सिलाई और ब्यूटीशियन का काम सीखा और अपनी मां के घर से ही काम करना शुरू कर दिया। वह अब अपनी मास्टर डिग्री की दिशा में काम कर रही है।ज्योति ने कहा, “जब मैंने अपनी बेटी को पुणे में एक मुफ्त आवासीय छात्रावास में पढ़ने के लिए भेजा, तो गांव ने विरोध किया लेकिन मैं अपनी जिद पर अड़ी रही। जो मैं नहीं कर सकी, वह मेरे बच्चों को करना होगा।” उसके अन्य दो स्कूल जाने वाले बच्चे उसके साथ रहते हैं।उसके दिन भोर में शुरू होते हैं, खाना पकाने, घर के काम, बच्चों की देखभाल, सिलाई, सैलून का काम और पढ़ाई के साथ, और आधी रात के बाद समाप्त होते हैं।उन्होंने कहा, “गांव में लोग शहर में रहने के लिए मुझे बुरा-भला कहते हैं।” उन्होंने यह भी कहा कि उनके बच्चों की जल्दी शादी नहीं होगी।अपने पति के गांव में अभी भी स्वागत नहीं होने पर उन्होंने कहा, “मेरे बच्चों का भाग्य किसी व्यक्ति पर निर्भर नहीं होना चाहिए।”‘अगर सिस्टम हमारी मदद नहीं करेगा, तो हम सीख लेंगे’उनका छोटा बेटा सिर्फ 12 दिन का था जब वैशाली फुलझलके (35) ने वर्षों की फसल के नुकसान, अपने बड़े बेटे के दिल की समस्याओं के इलाज के खर्च और बढ़ते कर्ज के कारण आत्महत्या कर ली।कहीं जाने की जगह न होने और अपने नाम पर कोई ज़मीन न होने के कारण, उसने बिना किसी आय के अपने ससुराल के खेतों में चार साल तक काम किया।जब अत्यधिक गरीबी और अपने बेटे के इलाज के लिए पैसे की कमी ने उन्हें अपने पति की जमीन से अपना हिस्सा मांगने के लिए मजबूर किया, तो उन्हें घर से निकाल दिया गया।वैशाली ने कहा, “जब उन्होंने मुझे मेरे बेटों की जमीन पर भी दावा करने से मना कर दिया, तो मेरे पास विरोध करने और जमीन पर अपना दावा करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था।”उन्हें “बहुत ज़्यादा माँगने” के लिए ग्रामीणों की आलोचना का सामना करना पड़ा।महिला किसानों के लिए काम करने वाले संगठनों की मदद से, उन्होंने यह जानने के लिए स्थानीय सरकारी कार्यालयों का दौरा किया कि अपने पति की जमीन पर दावा कैसे करें और उन योजनाओं के बारे में जानें जिनके लिए वह पात्र हैं।वह कहती हैं कि सरकारी कार्यालय गरीब महिलाओं के साथ अच्छा व्यवहार नहीं करते हैं, ज्यादातर मदद करने या चीजों को समझाने के लिए तैयार नहीं होते हैं, उन्हें अनपढ़ कहकर खारिज कर देते हैं, उनका समय बर्बाद करने के लिए उनका अपमान करते हैं।अपनी मां के घर के सामने, जहां वह अब रहती है, एस्बेस्टस-शीट की छाया के नीचे, गोबर से लिपे फर्श पर बैठकर, वैशाली ने कहा, “मैंने इससे भी बदतर सहन किया था, इसलिए उनके तीखे शब्दों का कोई मतलब नहीं था। जब तक उन्होंने जवाब नहीं दिया तब तक मैंने सवाल दोहराए और अपने पति की 3/4 एकड़ जमीन पर काम करते हुए खुद ही चीजें सीखीं, जो अभी भी मेरे नाम पर नहीं है, लेकिन कम से कम मैं कमाई रखती हूं।”आज वह खेत में कपास, आलू और मूंगफली की खेती करती हैं।वैशाली ने नौकरशाही के साथ अपने अनुभव को उनके लिए एक संसाधन में बदलकर यह भी सुनिश्चित किया कि उनके जैसी महिलाएं असहाय न हों।“हमें सवाल नहीं पूछने के लिए सिखाया जाता है। हमारी अपनी कमियाँ हमें कमजोर बनाती हैं और हम अपनी अज्ञानता के लिए बुलाए जाने के डर से चीजों से बचते हैं। लेकिन हमें पूछने की जरूरत है, जब तक हम यह नहीं समझ लेते कि यह पारिवारिक मामला है या सरकार का मामला। हमारी आवाज मायने रखती है।”वैशाली ने 10 महिला कार्यकर्ताओं का एक ग्रुप भी बनाया है.उन्होंने कहा, “गांव महिलाओं को दंडित करते हैं। कम से कम सरकारी अधिकारी सहानुभूतिशील हो सकते हैं।”‘मैं अपनी बेटी के लिए जीती हूं’मनीषा भडगीले (32) की शादी के समय वह कम उम्र की थीं, गन्ना काटने के लिए पलायन कर गईं और अपने पति की आत्महत्या से पहले उन्होंने वर्षों तक दैनिक मजदूर के रूप में काम किया।अपने ससुराल वालों से कोई समर्थन न मिलने और अपने माता-पिता द्वारा त्याग दिए जाने के कारण, उसके पास जाने के लिए कोई जगह नहीं थी। उसे और उसके दो बच्चों को उसके ससुराल वालों ने बाहर निकाल दिया, लेकिन ग्रामीणों के हस्तक्षेप के बाद उन्हें वापस ले लिया गया।“मैं खाली पेट सोई,” उसने कहा।निर्णायक मोड़ तब आया जब वह MAVIM के तहत एक स्वयं सहायता समूह से जुड़ी, जिसने उसके बड़े लड़के और छोटी लड़की को पढ़ने के लिए एक छात्रावास में भेजा।लेकिन जब उनके बड़े बेटे ने छात्रावास छोड़ दिया, तो उन्होंने अपनी बेटी का दाखिला गाँव के स्कूल में कराया, लेकिन स्कूल केवल आठवीं कक्षा तक था।“मैं चाहती थी कि मेरी बेटी पढ़े, लेकिन मेरे ससुराल वालों के वर्षों के नियंत्रण वाले व्यवहार और गाँव में लगातार जाँच के कारण उसकी शिक्षा के लिए बाहर जाना असंभव था। जीवन जीने के लिए बनाए गए हर मानदंड से लड़ते हुए, वह बीड में किराए के एक कमरे में रहने चली गईं ताकि उनकी बेटी बिना किसी व्यवधान के पढ़ाई कर सके। उनका बेटा रिश्तेदारों से प्रभावित होकर गांव वापस चला गया और अब अकेले रहने के लिए उन पर आरोप लगाता है। ‘मुझे उसकी याद आती है,’ वह कहती है, ‘लेकिन गांव में शराबी लोग हैं, जिनमें मेरे रिश्तेदार भी शामिल हैं। यह हमारे लिए सुरक्षित नहीं था।”बीड में बिना किसी सहारे के जीवन आसान नहीं था। मकान मालिकों ने अकेली महिला को किराया देने से इनकार कर दिया, परिवार उसे काम पर रखने से झिझकने लगे और उसकी जाति ने भेदभाव की एक और परत जोड़ दी।एक घर में घरेलू सहायिका के रूप में काम करने से, उसकी कड़ी मेहनत उसकी पहचान बन गई, और अब वह कम लेकिन स्थिर आय अर्जित करके कई घरों में काम करती है। एस्बेस्टस की छत और साझा शौचालय वाला उसका 10×10 का एक कमरे का घर छोटा है, लेकिन कोई भी उसे बाहर नहीं निकालता।उनका काम का समय दोपहर 1 बजे ख़त्म हो जाता है, यह एक स्व-निर्धारित नियम है क्योंकि उनकी बेटी तब स्कूल से लौटती है। इन प्रतिबंधों के बावजूद भी, वह भोजन, किराया, स्कूल की फीस और छोटी बचत का प्रबंधन करती है।वह कहती हैं, ”मैं जो कुछ भी करती हूं वह अपनी बेटी के लिए करती हूं ताकि वह मेरी जिंदगी को न दोहराए।”